شهادة إخوته وحديثه معهم قبل الشّهادة قال : وقد كان العبّاس بن عليّ قال لجعفر وعبد اللّه ابني عليّ : تقدّما ، فإن قتلتما ورثتكما ، وإن قتلت بعدكما ورثني ولدي ، وإن قتلت قبلكما ثمّ قتلتما ورثكما محمّد ابن الحنفيّة ! فتقدّما ، فقتلا ولم يكن لهما ولد ، ثمّ قتل العبّاس بعدهما . ابن سعد ، الحسين عليه السّلام ، / 76 قالوا : ولمّا رأى ذلك العبّاس بن عليّ « 1 » ، قال لإخوته : عبد اللّه ، وجعفر ، وعثمان بني عليّ ، عليه وعليهم السّلام ، وأمّهم جميعا أمّ البنين العامريّة من آل الوحيد : « 2 » « تقدّموا ، بنفسي أنتم ، فحاموا عن سيّدكم حتّى تموتوا دونه » . فتقدّموا جميعا ، فصاروا أمام الحسين عليه السّلام ، يقونه بوجوههم ونحورهم . « 2 » الدّينوري ، الأخبار الطّوال ، / 257 - عنه : ابن العديم ، بغية الطّلب ، 1 / 2628 - 2629 ؛ الحسين بن علي ، / 87 - 88 ؛ المظفّر ، بطل العلقمي ، 3 / 496 « 3 » قال : وزعموا « 3 » أنّ العبّاس بن عليّ قال لإخوته من أمّه عبد اللّه ، وجعفر وعثمان : يا بني أمّي ، تقدّموا حتّى أرثكم ، فإنّه « 4 » لا ولد لكم ، ففعلوا ، فقتلوا « 4 » . « 5 » الطّبري ، التّاريخ ، 5 / 448 - 449 - عنه : الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 146 ؛ المظفّر ، بطل العلقمي ، 3 / 496

--> ( 1 ) - [ زاد في بطل العلقميّ : يعني كثرة القتل في بني هاشم ] . ( 2 - 2 ) [ مثله في المعالي ، 1 / 431 ] . ( 3 - 3 ) [ لم يرد في بطل العلقميّ ] . ( 4 - 4 ) [ بطل العلقميّ : لنا نظرة في هذه الفقرة تقدّمت في علم العبّاس إذ أنّ هذه المقالة لا تصلح على مذهب أهل البيت إذ الأخ لا يرث مع الإمام فقول أبي حنيفة أثبت من قول الطّبريّ وأقرب للحقّ ] . ( 5 ) - گويد : گويند كه عباس به برادران خويش كه از يك مادر بودند ، عبد اللّه ، جعفر وعثمان گفت : « اى فرزندان مادرم ! پيش رويد تا رثاى شما گويم كه فرزند نداريد . » وپيش رفتند وكشته شدند . پاينده ، ترجمه تاريخ طبري ، 7 / 3056